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  • 沅江禅灯(贵州卷二)

    一场特地。 上堂。庐陵米镇州萝卜。山僧寻常受用得快。今日特为诸人拈掇。还会么。若会得。且许途中受用。若也不会。三个成群。四个作队则且置。只如山僧自纳败缺。诸人还知落处么。良久云。三生六十劫。咄。...

    不详

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  • 认识佛陀

    不怕,连托钵得到的青菜、萝卜吃起来都很美味,在这里打坐,只觉得心里乾干净净的,无忧也无虑,修道,真是太快乐了,我就忍不住叫出来了﹗』这不也是一种享受吗?   佛陀享受的快乐是什么呢?是涅槃之乐。涅槃的...

    文定法师

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  • 纯印老人(3)

    ,脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等,尤其受吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养,但老人非常健康,皮肤白净细腻,有光泽。百岁的老人,又是缠足,从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的,不无...

    不详

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  • 三谈生活禅

    汉族不习惯吃糍粑,好在还有馒头,但在藏族的地方是不能说馒头,要说馒头两个字是要挨整的,只能说吃馍馍,四两馍一碗清茶。中午吃什么呢?也是一块馍一碗清茶,当然还有白菜萝卜之类的。到了下午收工的时候, 5 ...

    冯学成

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  • 丰子恺之静观人生

    偷工减料,常把形式装得很好看。风吹得动的几片肉,盖在白菜面上,排成图案形。两三个铜板一斤的萝卜,切成几何形体,装在高脚碗里,看去好象一盘金钢石。学生走到饭厅,先用眼睛来吃,觉得很好。随后用嘴巴来吃,也就...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(1)

    香岩智闲芟草击竹而悟、船子和尚月夜垂钓而归等诸多故事中,在“铁磨老牸牛”、“赵州大萝卜头”等诸多公案中,在“麻三斤”、“系驴橛”、“干屎橛”等诸多话头中,我们能鲜明地感受到一种自耕自足、自证自悟的农禅...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(5)

    出乎意料的解释结尾(打猛诨出)。禅家公案里颇多这种类似“打诨”的妙语,如“僧问:‘如何是佛法大意?’师曰:‘庐陵米作么价?’”[42]“问:‘如何是古佛心?’师曰:‘镇州萝卜重三斤。’”[43]“佛法”...

    不详

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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    学习、继承和弘扬。把握现在佛,就是叫我们尊师重道、访名师、拜大德、不耻下问、勤修精进。未来佛,就是叫我们通过本性升华,见到自己心上的佛。所以古有碣曰:要见三世诸佛么?镇州萝卜犹自可,青州布衫更愁人。  ...

    冯智奇

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  • 绍洞宗祖业,立默照家风——宏智正觉及其禅法

    智游理窟;偏正往来,离微出没。上下混成也,二仪之根;去来平等也,三世之则。有时随应诸尘,不可说似一物,修证不无,污染不得。震之东、兑之西、离之南、坎之北、青州布衫、镇州萝卜……当家行眼里有筋,本色汉...

    蔡日新

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  • 作为古典散文的禅宗语录

    祖堂集》的记载,后来又有更离奇的对话:  问:“承闻和尚亲见南泉,是否?”师曰:“真州出大萝卜头。”  问:“万法归一,一归何所?”师曰:“老僧在青州作得一领布衫,重七斤。”[18]  又如云门文偃:  ...

    孙昌武

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